Image Credit:Hitting the Books: How NASA helped JFK build his ‘Nation of Immigrants’
アメリカ史におけるアポロ11号の月面着陸は、我が国の集合的な心に深く刻まれた画期的な出来事です。この出来事は、星々が遂に手の届く範囲に入ってきた時代を切り拓き、芸術やファッション、政治や文化など、文化全体に多大な影響を与えました。『After Apollo: Cultural Legacies of the Race to the Moon』では、歴史家、研究者、学者などが集まり、月面着陸がアメリカ体験に与えたさまざまな影響を探求しています。
NASAの初期から、移民のエンジニア、科学者、技術者が宇宙計画に才能、労働力、技術力を提供してきました。しかし、宇宙旅行自体は科学的な企て以上のものでした。人間の宇宙飛行は1960年代の「大いなる夢」の1つであり、宇宙史家バレリー・ニールは、アメリカの文化的な物語に重要な存在であったと述べています。1963年から1972年にかけて行われたアポロ計画は、1960年代にアメリカの歴史と持続的な再定義に不可欠な探険や発見のイメージを喚起し、アメリカ人は宇宙探査の隠喩として開拓地を歓迎しました。シャトル計画（1972年から2011年）は「仕事に行く」という物語を反映していました。アポロ計画が宇宙シャトルに置き換わるにつれて、NASAの支持者や解説者は、シャトルの乗組員を青い襟労働者のイメージで描写しました。
これらの物語、「開拓地を切り開く」と「仕事を遂行する」という物語は、1960年代にアメリカの国民的アイデンティティに深く組み込まれつつあった第三の物語と密接に結び付いています：アメリカは移民の国であり、移民はアメリカの平等主義的な民主主義の基盤です。このアメリカの移民の物語は、19世紀や20世紀初頭の移民のピーク時や議会が制限や割当を求める中に生まれたものではありませんでした。この物語は、1960年代初頭に広く受け入れられるようになったものでした。ジョン・F・ケネディは、彼の行政が国の移民法を抜本的に改正するために議会に提案しようとしている時に、1963年のパンフレット『A Nation of Immigrants』で移民の物語を簡潔に提示しました。同時に、ケネディ政権は自らの行政の中心目標である月面着陸を達成するために努力していました。なお、ケネディの宇宙計画は移民改革よりも重要な政策優先事項でした（後者は1965年まで達成されなかった）。しかし、彼の「移民の国」の物語の提唱は、ケネディが行政開始時から支持していた宇宙計画を支持するための力強いイメージとなりました。
ケネディの複雑な移民の物語は、歓迎するアメリカだけでなく、自由への共通の愛によって結ばれた理想的な移民も含んでいました。ケネディは「我々は新たなフロンティアを探求し、自由の選択と行動の制約のない広々とした社会で自分たちの生活を築きたいと願っている人々の国家です」と述べ、移民の貧困がその者を平等主義的な民主主義に傾けると指摘しました。移民の影響を受けなかったアメリカ生活の領域は存在しませんでしたし、移民自体も自己依存心、独創性、企業家精神、先駆者の魂の典型でした。19世紀の移民の動機を描写しながら、ケネディは「彼（移民）は未来に向かって自分自身を向けざるを得なかった。彼の才能が許す限りどこへでも行き、何をしても良かった。彼の前には広大な大陸が広がっており、彼は運河や鉄道、道路でその大陸を繋げるだけであった…これがアメリカの発明的な創造性と工夫、新しい企業の多様性、そして世界中で最高の生活水準を達成する成功の基盤となってきた」と述べています。
宇宙計画は卓越への自然な進化の次のフロンティアでした。それは、移民の冒険と発見の能力だけでなく、実用性と努力を重視し、環境を手なずける能力をも想起させました。ケネディの表現によると、イギリスの開拓者以来、移民は「過酷な土地と戦った」のです。移民たちは職人として働き、アメリカの農場、工場、製造所、鉱山で安価な労働力を提供し、経済の階段を登りながら後継者に教育の機会を提供しました。彼らは仕事を遂行するために前進しました。シャトル計画は「宇宙で働く」というモットーの下に始まり、宇宙船は衛星を打ち上げ、軌道上で修理することができ、商業用の貨物を運び、研究室を支援することができる車両でした。宇宙飛行士たちは、建築家や修理技術者として、ロボットアームや電動工具を使って仕事を行いました。企業はシャトルを利用して衛星を打ち上げたり、製造能力を開発したりすることができました。宇宙での経済生産性は、多様化するアメリカの労働力が新しい経済に移行する中で共鳴すると期待されていました。NASAのミッションはアメリカ社会を象徴だけでなく、実際にも反映していました。彼らはほぼ不可能に思われる結果を生み出しました。NASAは卓越性を代表していました。世界で最高の仕事だったのです。宇宙旅行はまた、移民体験のいくつかのリスクと困難を反映していました。1980年代になると、アメリカの一般大衆は宇宙旅行への国の投資に疑問を抱くようになり、支持者たちは移民の物語のこの側面に言及しました。1986年のチャレンジャー号の事故後、アメリカ合衆国宇宙計画の将来に関する諮問委員会は、アメリカの探索家、移民、開拓者、冒険家から受け継がれたリスクと犠牲がアメリカの体験の不可欠な要素であるとアメリカ人に再確認させました。
宇宙計画は、新世界の探索と開拓と同様の意味を持っています。この観点では、リスクと犠牲はアメリカの体験の常に付きものであるとされています。初期の探検家、移民、開拓者、冒険家から受け継がれたリスクを取るという国民的な伝統があります。これがアメリカの宇宙計画の根源です。
アポロ11号の月面着陸は、アメリカ史上の画期的な出来事であり、アメリカの国民的な共同意識に深く刻まれています。この出来事は、無限の可能性が広がる時代を迎え、芸術やファッション、政治や文化など、文化全般に大きな影響を与えました。本書『After Apollo: Cultural Legacies of the Race to the Moon』では、歴史家や研究者、学者などの多様な専門家が集まり、月面着陸がアメリカの経験に与えたさまざまな影響を探究しています。
NASAの始まりから、移民のエンジニア、科学者、技術者が宇宙計画にその才能と労力、技術力を貸し出してきました。しかし、宇宙旅行自体は科学的な取り組み以上のものを表していました。人間の宇宙飛行は、1960年代の「大いなる夢」の一つであり、宇宙史研究家バレリー・ニールによれば、「大いなる理想」である宇宙旅行は、アメリカの文化的な物語に重く依存していました。アポロ計画は「先駆者の挑戦」というイメージを醸し出し、1960年代には探検と発見はアメリカの歴史と不断の再定義に不可欠であり、アメリカ人は宇宙探索のためのメタファーとして先駆者精神を歓迎しました。
これらの物語「先駆者の挑戦」と「仕事に取り組むこと」は、1960年代にアメリカの国家的アイデンティティに深く根付いていた第三の物語と密接に関連しています。それは、アメリカが移民の国であり、移民がアメリカの平等主義の民主主義の中核であるという神話です。このアメリカの移民神話は19世紀や20世紀初頭には生まれず、1960年代初頭に広く受け入れられるようになったものです。ジョン・F・ケネディは1963年に「移民の国」という小冊子でこの移民神話を最も簡潔に述べており、同時期にケネディ政権は1960年代の目標である月面着陸を実現するために奔走していました。なお、ケネディの宇宙計画は移民改革よりも重要な政策課題であり、移民改革は1965年まで実現しませんでした。しかし、彼の「移民の国」の物語の表現は、ケネディ政権のスタートから宇宙計画を支持するために強力なイメージを提供しました。
ケネディの複雑な移民神話の表現には、歓迎するアメリカだけでなく、自由を愛する共通の結びつきを持つ理想的な移民も含まれていました。ケネディは、「伝統の古い記憶を持つ人々の国でありながら、新しいフロンティアを探検する勇気を持った人々の国」と表現しました。 彼は、移民の貧困が彼らを平等主義の民主主義により傾向づけることをトクヴィルを引用して指摘しました。アメリカの生活のあらゆる領域に移民の影響は及び、移民自身は自己依存、創意工夫、起業家精神、先駆者精神の模範とされました。ケネディは、「これは彼が取り組まざるを得なかった将来であり、過去ではなかった」と述べ、19世紀の移民の動機を描いています。
宇宙計画は卓越への自然な進展であり、移民の冒険心や発見の能力だけでなく、実際的な能力と努力を使って環境を征服する能力も引き起こしました。ケネディの言葉によれば、イギリスの開拓者から始まり、「ケネディの言葉で表現すると、彼はどんな才能が許す限りどこにでも行き、何をでもすることができました。彼の前には広大な大陸が広がり、運河、鉄道、道路で溶接するだけでした…」。移民たちは困難に立ち向かいながら財を築き、環境を形作るために努力してきました。彼らは職人として働き、アメリカの農場、工場、製造業、鉱山のために安い労働力を提供し、経済的な ladderをのぼって次の世代に教育の機会を提供しました。彼らは仕事を進めていきました。スローガン「Going to Work in Space（宇宙で働く）」のもとで打ち上げられたスペースシャトルは、衛星を打ち上げ、軌道上で修復することができる車両であり、商業的なペイロードを運び、研究所をサポートすることができました。宇宙飛行士は、建築家や修理技術者として、ロボットアームや電動工具を使いながら仕事を行いました。企業は、衛星を打ち上げたり、製造能力を開発したりするためにスペースシャトルを使うことができました。多様化するアメリカの移民労働力が新しい経済に移行する中で、宇宙での経済生産性は国に共鳴するものでした。アメリカ社会は、NASAのミッションにおいて象徴的にだけでなく、実際的にも反映されていました。彼らのミッションは非常に野心的な成果を生み出しました。NASAは卓越性を象徴し、世界でも最高の仕事をする機関でした。宇宙旅行も移民の経験の一部であるリスクや苦労を反映していました。1980年代になると、アメリカ人は宇宙旅行への国の投資に疑問を持ち始め、支持者たちはこの移民の物語の一部に立ち返るようになりました。1986年のチャレンジャー号の事故の後、米国宇宙プログラムの将来に関する諮問委員会の報告書（1990年）では、アメリカの先駆者と移民の遺産における失敗への受け入れと回復力をアメリカの宇宙プログラムの源泉として引用しています。
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